区块链公开课----本期主讲人:老白 第657 课 20:06-22:00
区块链公开课 Bai Reference 第657 课 2021年05月27日 本期主讲人 老白 本期主题 【币圈禅堂】《金刚经》学习心得报告与币圈心态修炼(三)(金刚经第一、第二品)

从哪里开始呢,先谈谈佛吧,很多人理解的佛,我估计就是寺庙里的画像,要么头顶放个光啥的。

其实,这都只是一个很粗浅的理解,甚至是错误的认知。

佛,从认知的角度,佛是觉悟者。是一个认知的层面。

为了让我们明白,按照佛的经典,佛是一个和众生相对的概念,迷就是众生,觉悟了,不迷了,就是佛。

我想了一个场景,来描述,你把我们的世界,比喻成一个大型的游戏,众生就是游戏里的角色,佛,就是围观这个游戏的力量,或者说,角度。

但是,就如同游戏里的人物,他们并不认为自己是在游戏里,我们也一样(比喻),所以,众生都被迷住了。

和众生相对的概念,就是佛。

其实,某种程度而言,这个角度来理解,这里的佛,是觉悟了的人,当其实还不是佛,再往深去研究,能够造化这一切的东西(能量),就是佛,或者如来藏。

就如同我们混币圈,大多数人都会把不赚钱的原因,归为狗庄太坏,政策,或者运气不好。

其实,根本的原因,还是因为我们“智慧”不够。

我们被我们说见到的,我们所想的,我们所听的,我们所看的,我们所感知的……

迷惑了。

这个“智慧”表面上,是技术啊,K线啊,啥的。

其实,这只是很表面的,深层次的,是我们对这个市场的认知,甚至更深层,我们的思维方式,我们看问题的角度,同样是下跌,普通的人,看到的是恐惧和暴跌,而对于一些人,可能看到的就是机会和未来的上涨。

这往往很多时候,不需要太多的技术,反而是过多的技术,会让我们眼花缭乱。

抛开技术层面不谈,如果能做到,暴涨不贪,下跌不悲,能够正确的理解下跌和上涨的本质,大概率是能赚钱的,最后,可能有些人又说了,你说我满仓被套,你说我怎么能做到淡定了。

为啥满仓被套,是你技术不行么?

我看见很多大牛,技术高手,经常满仓被套。

满仓的原因,和技术关系不大,是认知的问题,

1、你没有足够的认识到风险。

2、你不能控制自己的贪婪。

你总觉得市场这么好,应该没事,但是市场往往就是这么大的风险,风险无限大,是这个市场最大的本质。

你总是希望一次性赚完一辈子的钱,那可不得次次满仓……

我举这个例子,都是因为智慧不够,智慧不够,导致认知层次低,最终才做不好好事情:选币、持币、出场(止盈、止损)。

就这么简单的事情。

总希望暴富,喜涨不喜欢跌,只看到表面现象,觉得涨就涨,你看唐僧,每次看到美女就走不动路,可不次次都被坑。

最终,迷失在市场日间的无数杂波当中,不能自拔。

其实,生活也如此,你认真观察,就会发现,成功的人,好像生活也不错,事业还还行。

失败的人,会反复的失败。

主要就是因为,成功的人,不是因为技术好,他技术好,运气好,或者其他,普通人认为的表面原因的背后,有一个前提,这个前提就是,他有智慧。

很多人,尤其是年轻人,会觉得智慧是个很虚无的词,那你说说啥叫智慧。

我现在的,理解,智慧就是我们对事物的认知,甚至是对天地,人,时间,空间,等等,一切的感知。

智慧也分为,小智慧,大智慧,究竟的智慧,和不究竟的智慧。

作为一个普通人,又没有爹拼,上有老,下有小,想赚钱,就不能赌运气,从长远来看,就是要不断的提升我们的智慧。

如果获得智慧,成为一个觉悟者?

另外一个层面,表面上,我们对应的是周遭的事物,其实,我们周围全是能量,当我们经常在一个环境中,我们很容易能量会被锁定,或者说封印。

比如,如果我们全神贯注在一段暴跌趋势中,然后会发现,所有的信息都会告诉我们暴跌还会加剧,周围所有的情绪,都在一个点,你会不自觉的看到很多负面的信息。

这就是一种封印。

这种能量的波动,也会让我们的智慧被限制住。

如何打破封印,获得智慧,我现在的修炼之路,可以有3个方法:

1、大量的超负荷体力劳动,当你的身体处于超负荷劳动的过程中,你的灵魂力,反而能最大程度的得到释放。

你会很容易从当下的环境中解脱。

2、旅行。尤其是长途的跋涉。一方面,让身体超负荷,一方面,可以摆脱眼下的环境,接触到不同的人和事物,其实就是交换了能量场。

以上两种方法,都要注意别伤害身体,适度的超负荷。

3、读书,就是寻找信仰。简单点,好的都可以,最好是佛经啥的。很容易获得智慧和力量。

那么就可能完全搞不懂他是什么意思。

也不重要。

佛经,从字面意思来理解,就是佛的经典,主要是指释迦牟尼当时教化众生所讲的话,方法,观点等等。

从另外一个角度,经,是指路径,佛是觉悟,那佛经,自然就有觉悟的路径。

佛陀成成觉悟,到最后圆寂,讲经说法49年,后世整理成册的三藏十二部,浩如烟海。

其中,有三部经,我认为是最重要的。

我想找个词来形容,它们在诸多佛经中地位,一直找不到合适的词。

总之就是非常的重要。

这三部经分别是《法华经》、《楞严经》、《金刚经》,经常说,开悟的《楞严》,成佛的《法华》,

而《金刚经》号称是经之王。

说实话,《金刚经》和《楞严经》,我看了很多遍,相对来说,《金刚经》最多,因为只有5000多个字,我现在基本能全部默背下来。

而《法华经》也粗略的看过,可惜,真的是看不明白,

也或者,机缘不到。

在中国,估计是禅宗的影响比较深远,而禅宗的开宗经典就是金刚经,再加上想比楞严经 这么多的篇章和字,金刚经在我们生活中流传最为广泛。

对我而言,我是先从《金刚经》入手,然后在《楞严经》中“醍醐灌顶“,然后又翻过去,深度研究,我是这么做的。

而在这个过程中,我的财务,事业,家庭,也如同电视剧一样,渐次展开。

如果我还算是取得一定成功的话,那么,我不是成功了,才去研究他们的,而是,我先研究这些东西,才逐步成为今天的我,我是这么理解的。

我一直认为,这本书,在我做人做事,炒股炒币,闯股市,混币圈,都有做深远的影响。

这也是为什么,我一段时间,就会自己去看,也会想着和大家分享的原因。

接下来,我会花一段时间,和大家分享一下这本经书,已经我在其中的一些思考,当然,会结合我投资的一些心得。

金刚经,历史上有很多版本,流传最广的版本是鸠摩罗什大师翻译的版本,也就是我们要用的版本,一共32品,5130字。

《金刚经》,全称《能断金刚般若波罗蜜经》,又称《金刚般若波罗蜜经》。

大家认知比较多的是后者,其实,我觉得前者,可能更切题。

金刚,是坚硬,这里我觉得是一个比喻,是比喻,

这本经书的重要性,或者说厉害之处,无坚不摧,

般若是智慧,波罗是指彼岸,蜜是到,是去,到达,所以,经名的意思就是,能够折断金刚、到达彼岸(觉悟)的智慧和路径。

众生(大多数人)都是在此岸,比如在币圈而言,贪婪、亏损、无助,当然,更加包括,他并不认为自己是在贪婪、亏损、无助,或者说,他并不认为这有什么不对。

那彼岸就是,放下,盈利,幸福。[呲牙]

说起来,有一个很有意思的事情,佛每次,讲大法,也就是重要的发的时候,都会八方震动,六种感应。

唯独《金刚经》,啥也没有,就是从吃饭喝水这些生活日常开始,这也许就是在告诉我们,真正的佛法大意,就在寻常的生活当中。

我们普通人,总是在寻求各种,反而忘记去更多关注市场,关注我们本身。

正文:《第一品 法会因由分》

如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。

尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。

饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。

所谓的法会因由,基本等于现在的故事梗概,或者背景交代,就是讲佛说这部经书的原因和起点。

”如是我闻“,后世的佛经一共有4次大的集结,佛在灭度前,他的堂弟阿难问他,如果以后我讲的话,或者我们集,别人不信,怎么办,结你的经典的时候,应该怎么做呢,

佛说,在每一本经书的开始都加上,如是我闻,差不多等于电视剧里 如朕亲临,奉天承运,差不多。

阿难这个人记忆特别好,差不多和现在的录音机一样,只要他听过的,只要一遍,就记得。

我以前简单的理解为,

我是这么听佛说的。

整治虚拟货币,不仅要对投资者“敲警钟”,更要切断金融机构、支付机构参与虚拟货币市场交易的通道,从源头上浇灭相关机构助推虚拟货币的“虚火”

--------------------------

好怕怕……从源头上切断虚火。

一时,就是那个时候,佛教起源于印度,那个时候,也没啥时间观念

不过也意思的就是,按照我现在的理解,我前几天还说,时间是虚幻的,那也就没有,这时,那时的概念了,都是一时,这种打破时空的概念,反而让这本经书,无论何时何地都能有嚼头。

佛在舍卫国祗树给孤独园,但是与会的有出家人1200多人。

那时,到了吃饭的时候,佛很利好衣服,那好化缘的钵,去京城乞食,在城中,按照顺序乞食,回到祗树给孤独园,收拾好碗筷,洗了一下脚,开始静坐。

这段话,你看,就是一个老头,吃饭,洗漱,静坐。

按照佛律,无论贫富,都会随缘挨家挨户,乞食7家。

给啥就此啥。

交易也如此,其实,我们很多时候的失败,做不好,就是想太多了。杂七杂八,其实,交易到最后,是很纯粹的事情,今天啥情况,今天啥情况,

为啥涨,为啥跌?一天问不完的问题,想不完的为什么,结果,市场该怎么地,就怎么地。

不会因为你开心,就多涨点,也不会因为你伤心,就少跌。

涨跌都是正常态,你要做的,就是,收好规矩,吃了洗,洗了睡。

话说,在币圈,对于大多数来说,估计睡一个好觉都是很奢侈的事情。

就在佛准备小眯一会的时候,佛的大弟子,希菩提要出场了,这个人很有智慧,号称解空第一。

传说,他要出生的时候,家里的财宝都不翼而飞了,然后出生之后,又都回来了。

所以,这个人,生而空性,非常的厉害。

第二品 善现启请分时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念,诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?

”佛言:“善哉,善哉。须菩提!

如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。

汝今谛听!当为汝说:善

男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”

“唯然,世尊!愿乐欲闻。

在老大要休息的时候,须菩提从大众中站起来,

偏袒右肩膀,向佛作揖,恭恭敬敬的说,举世无双的老大啊,你最善于教导,指教,叮嘱,菩萨们修行了,那我今天有个问题要问。

你看,大家都得学习须菩提,按道理,佛都空了,他还这么恭敬,一顿赞扬,可见,不光光是人喜欢听好话,

其实,对须菩提而言,他其实早就理解这个问题,只不过是代众生提问,也或者,他可能知道佛祖今天有讲话的欲望,我得给他抛个题材,

这也是说话的艺术,你在问别人之前,先一顿表扬,

可能人家只想说一两句的,一开心,全部告诉你了。

当然,这也是佛性的一部分。

须菩提讲完,就开始提出了他的问题,他这个问题就是,一个持有正信正念的人(无论男女),他发愿不想这么生活下去,想成功,想觉悟,想成佛,想解脱,应该怎么做呢?怎么才能让一颗躁动的心,平静下来呢?

一个用词非常妙,如何降伏其心。

有一个词叫心猿意马。

配合 这个降伏,那就非常好理解了。

很多时候,真是难得宁静,你学会宁静的观察币圈,观察生活,很多问题,都不需要你解决,时间到了,自己会解决。

反而是我们一颗心,(思想,意识)片刻不能停歇,

最终把我们一圈又一圈的缠绕。

让我们无法解脱,时间到了,今天就到这里吧,”如何降伏其心“,让我们下回分解了。

首页
末页
使用指南 下载PDF